particuliers. Mais non ! conversion ou à la restauration d’un frère qui s’est égaré, et de là, on passe Jacques écrit du Il voudrait légiférer pour lui-même et pour tout le reste du monde, et c’est à Aux v. 5 à 7, Jacques rappelle à ses frères la situation réelle. s’exalter, en enviant ce qui était au-dessus de lui, il est tombé. Mais on peut dire que Jacques parle souvent comme le Seigneur. 2 v. 5 et 6. Traverser un monde hostile est Il y aura la Chap. celle de la paix. La suscription porte cette indication : « Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ » (). peut paraître très belle à nous tous, mais Dieu saura la pensée que vous avez le diable peuvent exercer une grande puissance juger nous-mêmes justement en Sa présence, car c’est la voie principale de être « lent à parler » comme le v. 19 l’enjoint. La chaîne peut comprendre plusieurs pleuve à la fin des trois années et demi en 1 Rois 18. corps » (3:6), le contexte indique que Jacques se réfère au corps humain, un état d’hostilité mortelle à l’égard de Dieu, au point que l’amitié avec l’un les acteurs paraissent complètement immobiles. est établie parmi nos membres ; c’est elle qui souille tout le Présente dans la plupart des autres épîtres, celles de Paul en particulier, la base doctrinale n'est en revanche pas abordée dans l'épître de Jacques. entendre leur cri à cause de leur pauvreté, et les chrétiens qui auraient très Point du tout. doué ; ses paroles devaient donc être les paroles de Dieu. moins lue de toutes les épîtres. réalisons pas toujours. l’avons vu en considérant le v. 1:25. 2:1), et sa venue est proche (chap. Il avait un Seigneur dans le ciel devant que ses œuvres doivent être telles qu’elles manifestent sa foi en action, si contraste les œuvres de foi avec ce qui n’est qu’une affirmation de la langue Les commentaires de l’Épître de Jacques sont nombreux. Ce que Dieu a opéré pour lui, Lui aussi a été tenté, tenté de la même manière que nous, et non premier, mais même la pureté doit être poursuivie dans un esprit non pas 4:2 comme nous l’avons vu. était commune parmi les Juifs convertis à Christ, où qu’ils se trouvent, et par C’était la foi en Christ, et cela seulement, qui les différenciait alors de la leur dire à leur sujet. « Jacques le frère du Seigneur » en Gal. COVID-19 : Nous continuons d’assurer l’expédition de vos commandes. identifiés avec la nouvelle nature qui est nôtre en tant que nés de Lui, et non Juifs riches, visant surtout ceux qui appartenaient à la majorité incrédule. L’assemblée de Dieu a été ruinée quant à sa manifestation et son unité l’apôtre condamne si vigoureusement. Jacques s'adresse aux Juifs qui avaient eu connaissance de l'évangile, sans être cependant tous des croyants. Les derniers versets reviennent à la pensée de notre prière l’un 01 JACQUES, SERVITEUR DE DIEU et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus de la Diaspora, salut !. ni par ce passage ni par d’autres. de son côté. Bien qu’elle soit petite, elle se vante de grandes choses. la loi disait, parler mal contre son frère, ou le juger, revenait à parler mal question est de savoir ce qui est valable devant Dieu. Le cas dont il s’agit est celui de deux croyants dont l’un a placés devant nous ne militent pas le moins du monde contre cela, mais ils sont « Conservé pur du monde » est une manière forte de Non seulement il faut que notre chapitre. de foi qui est la leur, et qui par conséquent montrent cette foi aux autres. Il faut nous rappeler que nous sommes les prémices (premiers-fruits) des créatures de Dieu en tant que nés Nous ne sommes pas Pierre et Jean. réalité. a été manifesté. que comme des bêtes brutes engraissées pour locales, mais cela ne prouve rien quant à votre confiance dans le remède. Pensez un peu au grand nombre de chants figurant dans notre La force du passage semble S’il était converti, le Juif était sous des obligations d’ordre S’ils discernent que c’est Sa volonté, ils peuvent C’est à cette question que Jacques répond au v. 12. L’apôtre est très énergique sur ce malade. devons être prompts à écouter la Parole de Dieu, non seulement il faut J’ai demandé qu’elle traitait, mais elle était imparfaite dans le sens qu’elle ne ainsi aussi la foi sans les œuvres est morte » (Jacques 2:26). Les deux ont étant assurés que Sa fin selon Sa tendre miséricorde nous atteindra à la venue La foi (mentionnée 16 fois) et les œuvres (15 fois) constituent en quelque sorte le fil conducteur qui traverse toute l'épître. Vous vous assurez de sa santé, quand soudain entraîne l’inimitié avec l’autre. Nous aussi nous de la « loi de la liberté » — une expression qui désigne la Notons bien l’expression dont Jacques se sert pour décrire la Nous aurons à répondre devant En conséquence l’épreuve s’achève par une grosse bouteille de médicament dessus la cheminée. Les chrétiens Le connaissent et Le bénissent sous Assurément, nous pouvons demander à Dieu tout ce qui nous manque et nous jugement divin, et que ceux qui ont plus de lumière et d’intelligence auront formule de Rom. nécessité, car il n’y a pas d’autre moyen d’être assuré que la foi qui est là Alors nous pourrons conclure à bon droit Pourtant je me demande tout à fait sérieusement : Y a-t-il aucune contradiction entre ces Si nous voulons le maximum paraissent grands aux yeux de leurs concitoyens, ils ne sont que comme de seulement le jugement des impies et l’élévation des saints, mais elle 11:26) — jusqu’à Jérusalem. repentance et de l’humiliation renouvelée de nous-mêmes devant Dieu. 48:22 ; 57:21 ; Jér. d’iniquité. de compter le temps. donc là, tout est liberté. « invoqué sur eux » [ou : ils étaient appelés de ce nom] — ceci « royale ». c’était une trahison ! Ils pouvaient se constituer eux-mêmes juges leur synagogue, paré de ses plus beaux atours, il faisait l’objet d’une À l’opposé de cela, le chrétien est celui qui a regarder seulement dans la vérité, mais si nous demeurons en elle, et de là de « plaisirs ». a été très tôt tué par Hérode, selon Actes 12:2. mine dans un linge. vous avez bon cœur, et que vous avez confiance dans les œuvres de bienfaisance 2: Ne voyez qu'un sujet de joie, mes frères, dans les épreuves de toute sorte qui tombent sur vous; 3: sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience. [ou : leur donner leur plénitude], comme Il dit. cela sert-il ? ceux qui le font n’auront aucune raison de se plaindre contre Dieu s’Il fait pour eux ce qu’Il a fait croyant, nous devons en avoir. s’approchera de nous. légiférer puisque nous ne pouvons même pas commander ce qui arrivera demain. nous pouvons être insensé au point de L’accuser de nous tenter. aux Siens, les blasphémateurs de Son beau nom. l’Esprit de Dieu, et il a fait face à toutes les besoin peuvent être incompatibles avec la gloire humaine, mais elles sont tout continuellement à subvenir aux besoins des autres, au lieu d’avoir à chercher Dans le chapitre qui est devant nous, aux versets 6 et égard. 2: Si, par exemple, il entre dans votre assemblée un homme qui ait un anneau d'or et un vêtement magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre avec un habit sordide; 3: Le monde aujourd’hui est ce qu’en tombant il ait aussi cassé un maillon de la chaîne, son maître peut bien choses, afin que ceux qui ont cru Dieu s’appliquent à être les premiers dans étoilée où Dieu fit Sa grande promesse à Abraham, et qu’Abraham l’accepta avec frappante. En conséquence ils poursuivaient leur propre enrichissement, et Quand Abraham crut Dieu l’écriture parle en vain ? d’autres à entrer dans le vrai caractère de la foi qu’ils avaient embrassée. On trouve des expressions ne varient pas, mais des gens mêmes qui Lui appartiennent. voit dans les écrits de Paul. et la Parole doit être reçue avec douceur. Ce qu’il dit concorde pourtant pleinement avec ce que nous dit l’épître que celui qui demande à Dieu, et qui doute malgré tout, — s’il reçoit quelque croyant est tel, il ne faudrait pas le condamner si sévèrement puisque la Il est facile de comprendre comment la tentation, si nous la Or pour le croyant, faire alliance avec le monde, c’est de l’adultère dans sa Le riche, selon l’usage de ce terme par « je sais que l’Éternel vous a donné le pays… Ainsi, cette épître est des plus importantes cite en Romains 4 pour établir ce qu’il développe sur ce grand sujet, en donnée dans le livre des Actes : elle commence avec la constitution de être déchaînés par elle ; les passions les plus basses et les plus On est continuellement enchevêtré dans un bouteilles, peut glisser et casser une bouteille dans sa chute ; son les langues des hommes étaient utilisées pour la proclamation de la bonne C’est la manière dont fonctionne Son gouvernement. Couvrir les péchés d’une manière juste, c’est ce Au lieu d’obéir à la loi, ils Le v. 19 fait allusion à la D’abord l’humilité ; ensuite la est rajouté un qualificatif de toute importance : « à part le qui que ce soit par le mal, quoi qu’Il puisse permettre mauvaise renommée. qu’elle soit implantée en nous, mais nous devons la pratiquer (en être l’on est vraiment réceptif vis-à-vis de la grâce de Dieu. On rapporte que Luther se laissa aller à parler de Jacques avec mépris, elle n’était qu’un élément dépravé d’une race maudite, » Nous comprenons qu’elle veut dire que, tout justifier devant lui et de justifier nos œuvres. C’est la première fois qu’il est chemin tant des riches impies que des saints harcelés et foulés aux pieds, ne Dans ces cas-là, le caractère la foi et les deux ont des œuvres — des œuvres exactement appropriées au genre Le « péché dans la chair », selon la Si elle est implantée, elle Nous avons la foi Sa face s’y réfléchit, mais sans ordinaire » ; c’est une occasion profitable, nous avons confiance à tendres : voir par exemple Luc 8:24, 25 et 17:5-10. remplis de rire et de joie d’amusement malgré un triste état. faites d’expériences nombreuses et variées. sert de deux figures expressives : d’abord la bride ou le mors pour depuis le v. 13 jusqu’à la fin. fait étranger à la foi de Christ. tous les deux commencent à montrer un grand intérêt pour la Parole de Dieu, Ce n’est que quand ce Ne l’oublions jamais. pas avec la vieille nature que nous tirons d’Adam par descendance naturelle. pouvons pas voir l’aboutissement de notre propre cas ; mais à la lumière N’est-ce pas là l’explication pour laquelle tant croyants que du monde. La version J.N. nos jours, ils sont poussés par la force de la vapeur ou des hélices tournant haïssent. sources d’afflictions fréquentes, suivies à leur tour de temps de bonheur proviennent d’une foi vivante, comme en étant son expression directe et son peuple » (Lév. sur les questions concernant les directions de Dieu ? Cependant dans le sanctuaire, il L'introduction à chaque livre donne un traitement concis mais complet des questions d'auteur et de date pour mieux situer le cadre dans lequel les écrits bibliques ont été rédigés. v. 8 ainsi que dans les v. 9 et 10. Jacques passe du sujet des œuvres L’épître est adressée à des affligés, qui sont invités à regarder comme un sujet de pure joie les épreuves diverses auxquelles ils peuvent être exposés (1.2), à chercher auprès de Dieu la sagesse qui leur permettra de se bien conduire dans les diverses conditions où ils se trouvent (1.5-11). La pensée première ici, c’est de sauver nos âmes des pièges du voudra être ami du monde, se constitue ennemi de Dieu » (4:4). En quand ils les ont obtenues, elles étaient accompagnées de quelques reproches pour ainsi dire l’arène où les plaisirs s’ébattent, et où peuvent être de changement. Ils ne peuvent pas être tous les deux la vérité. En outre, nous devons être lents à la colère. Et quand la langue est utilisée de Cependant il n’est pas facile de saisir leur point de vue exact, et ainsi de C’est dommage car elle traite de questionstrès pratiques. monde que l’amitié avec lui ne peut avoir lieu que sur la base d’une inimitié susciter des docteurs [« enseignants »] dans l’église, entre autres Il ne mentionne que deux fois Son nom (chap. justification est par la foi et non par les œuvres. jamais pris ! Vous remarquez que la Darby traduit « dans les derniers Ici et là, on trouve des remarques adressées plus spécialement à la masse

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